日月峡十八拐风景区

【根据刘尚林先生导游词整理发布/王丽华（2015年）】

十八拐风景区——

十八拐风景区由十八尊罗汉石雕像和拱北峰风景区构成。

“十八拐”——

因登临拱北峰山路有18个急拐弯而得名。浏览路线的起点是鹿野苑。鹿野苑至拱北峰登山路线全长2 580 米。

登拱北峰，沿途这十八个弯转得很急，前路似断非断。在每一转弯处都有一尊罗汉，一动不动地迎接游人，护佑前行。无论风和日丽，还是狂风暴雨，寒来暑往，日晒雨淋，日久天长，都消磨不了他们的意志，动摇不了他们的信心。他们那炯炯有神的眼睛似乎在叮嘱着你：只要有目标，不懈怠，踏实每一步，会越来越接近你要到达的顶点。

一边走，一边欣赏着这一尊尊罗汉以不同身形、神态向我们传递的智慧，就会忘记我们其实是在爬山，不知不觉就会到达峰巅，成为登山的好汉。

十八罗汉——

落做在拱北峰十八个转弯处的十八罗汉雕像，采用汉白玉材质。自行设计的每个罗汉形象，既保持了传统的意义，又赋予其艺术特质。特别是采用7：1比例的石雕像，看上去美感十足；打破了传统石雕像没有眼珠的惯例，雕刻有眼珠的十八位罗汉，十分传神。建设者又巧妙地利用当地不同颜色的石头围固罗汉底座及弯道后坡，使一尊尊罗汉更具威严，慈悲护佑着往来的游人。

看门罗汉： 周利磐陀伽尊者，落坐在第一拐。

周利磐陀伽尊者到各地去化缘，常常用拳头拍门叫屋内的人出来布施。后来佛陀赐他一根锡杖，用在化缘时在人家门前摇动。这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音，果然开门布舍。这锡杖后来成为和尚的禅杖。

布袋罗汉：因揭陀尊者，坐落在第二拐。

因揭陀尊者是印度一位捉蛇人，常携布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬。他拔去蛇的毒牙复放生于深山。因发善心而证阿罗汉果。他的布袋原作装蛇之用，故称布袋罗汉。

过江罗汉：跋陀罗尊者，坐落在第三拐。

跋陀罗尊者的母亲怀孕临盆产他于跋陀罗树下，因取名跋陀罗。后送往出家，相传东印度群岛的佛教最初是由他传去的。他由印度乘船到东印度群岛中爪哇岛去传播佛法，因此称他为过江罗汉。

托塔罗汉：苏频陀尊者，坐落在第四拐。

苏频陀尊者是佛陀最后的一位弟子。由于塔是瘗藏佛骨的，因而塔也成为佛的象征。他为了纪念佛陀，特制一塔随身携带，故名托塔罗汉。

挖耳罗汉：那伽犀那尊者，坐落在第五拐。

那伽犀那尊者是一位论师，因论耳根而闻名印度。所谓耳根是由于觉醒而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。佛教讲六根清净，其中耳根清净最为第一，因为那伽论耳根最到家，所以取挖耳姿态以示耳根清净。

芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，坐落在第六拐。

相传伐那婆斯尊者出生时雨下得正大，后园的芭蕉树被大雨打得沙沙作响，遂取名为雨 ( 伐那婆斯梵文是雨 )。他后来出家常在芭蕉树下用功，故名芭蕉罗汉。

举手罗汉：半托迦尊者，坐落在第七拐。

半托迦尊者打坐时常用半跏趺坐法，打坐完毕即双手举起，长嘘一口气，故人称他为举手罗汉。

沉思罗汉：罗怙罗尊者，坐落在第八拐。

罗怙罗尊者是佛陀十大弟子之一，以密行修行著名。密行就是在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思就是在获得智慧与行动，故称沉思罗汉。

静坐罗汉：诺距罗尊者，坐落在第九拐。

诺距罗尊者是一位大力罗汉，他原是一位战士，后来出家。他的师父叫他静坐，放弃从前当战士时那种粗野的观念，所以他在静坐时仍现出大力士的体格。

长眉罗汉：阿氐多尊者，坐落在第十拐。

阿氐多尊者，生下来就有两条长长的白眉毛，原来他前世是一位和尚，因为修行到老，毛发都脱落了，只剩两条长眉毛。死后再转世为人，他的父亲就送他出家，终于修成阿罗汉果。

举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋舍尊者，坐落在第十一拐。

迦诺迦跋厘隋舍尊者是一位化缘的和尚，他化缘的方法是举起铁钵向人求乞。修成阿罗汉果后，人称举钵罗汉。

    笑狮罗汉：罗弗多尊者，坐落在第十二拐。

罗弗多尊者原是一位猎人，出家戒杀，将证阿罗汉果时却有两只小狮走到他的身边感激他放下屠刀。他得道后常把小狮带在身边，故称笑狮罗汉。

喜庆罗汉：迦诺迦伐蹉尊者，坐落在第十三拐。

迦诺迦伐蹉尊者是古代印度的一位雄辩家。有人问他什么叫做喜？他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。又问什么叫做庆，他说不由眼耳鼻口手所感觉的快乐就是庆。例如，诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。

坐鹿罗汉：宾度罗跋罗堕舍尊者，坐落在第十四拐。

宾度罗跋罗堕舍尊者原是印度优陀延王的大臣，忽然发心出家，优陀延王苦劝不听，遂入深山修 行。一天，他骑鹿回宫，劝导国王出家，用种种比喻说明欲念之可厌。结果国王让位于太子而出家，故人称他为骑鹿罗汉。

骑象罗汉：迦理迦尊者，坐落在第十五拐。

迦理迦尊者本是一位驯象师。象是佛法的象征，比喻威力大，能耐劳又能致远。他出家后证阿罗汉果，故名骑象罗汉。

降龙罗汉：难提蜜多罗尊者，坐落在第十六拐。

古印度 有恶魔波旬，他煽动那竭国人四处杀害和尚，尽毁佛殿佛塔，将所有佛经劫到那竭国去。当时龙王发动洪水淹没其国，把佛经收藏于龙宫，后由庆友尊者降服龙王取回佛经，因此取名降龙罗汉。

伏虎罗汉：宾头卢尊者，坐落在第十七拐。

宾头卢尊者修行出家的寺门外常有虎啸，他认为虎是饿了，便

将食堂上众和尚的饭莱取出一些给虎吃。这样一来，老虎就被他收伏了，故名伏虎罗汉。

开心罗汉：戍博迦尊者，坐落在第十八拐。

戍博迦尊者是中天竺太子，其弟不服而作乱，他说：我心里只有佛，没有想当国王。于是剖开心腹。弟弟见他心中果有

一佛，遂不作乱。故人称他为开心罗汉。

拱北峰——

拱北峰海拔 569 米，峰顶奇石突兀，精品天成，宝玉石、忧伤贝多芬、欢乐颂谱台、斯大林宣言、犀牛探海、姊妹迎客松、白袍将军、钟馗嫁妹等自然景观，尽显造化精妙。

飞来石历尽千辛从南海普陀飞来，带着南国的吉祥和富庶，护佑兴安的生灵；拱北天狗在忠实地守望着日月峡；再摸一摸充盈生财聚宝灵气的宝玉石，为自己带来幸运和财气，千万不要错过良机。

拱北天狗

登临峰顶，松涛阵阵，近可俯瞰林海云海，远可观日峰月峰的日出日落。景区的林海、云海莫测，云雾缭绕中的腾龙、卧虎二山如白海巨鲸。大自然是真正的巨人，站在它面前，一切的委屈、不平、压抑、苦闷、病痛、彷徨都会被涤荡，留下的是一片湛蓝澄净的天空。

这里是登山健身与赏景的绝佳去处。拱北峰的贝多芬栈道还为游人漫步、遐想、神游提供了方便。

犀牛探海

忧伤贝多芬：拱北峰经典景观之一。

步入贝多忧伤芬栈道，一石突兀横空恰似犀牛探 海，无惧深渊；“仰视”的巨石人面，尽览人间沧桑和苦难。细看巨石人面，眼睛深陷、卷曲的头发偏向一侧。这就是世界著名的德国最伟大的音乐家、作曲家、钢琴家、指挥家，是有史以来最伟大的交响曲作家，被尊称为乐圣的贝多芬。

之所以称其为忧伤贝多芬，是因为贝多芬一生中有两次大的人生挫折：在他 26 岁的时候，耳朵开始失聪，作为一个作曲家来说，这是一件极为痛苦的事情。45 岁的时候，耳朵完全失聪，恰恰在这个时候，他的女友又与他分手了。贝多芬此时面对人生与事业的多重打击，内心忧心忡忡，然而贝多芬很快跳出忧伤情绪，做出了具有震撼力量的第九交响曲。

贝多芬的这种乐观至上的胸怀感动了一对东北姑娘。顺着贝多芬石向上，那一对姊妹迎客松就是当年的那对东北姑娘。当年的东北姑娘给贝多芬发了一封电报，是这样说的：“贝多芬先生，听说你的女朋友与你分手了，如果你不嫌弃，我们姐俩愿意陪伴你。”贝多芬人生低谷遇知音，内心非常激动，立即乘 A380 来到这里，与这对姐妹日夜厮守，常年相伴，演绎了人间的真情实爱。

贝多芬前面的这块大平面石，就是第九交响曲第四章的《欢乐颂》谱台。

面对《欢乐颂》的谱台，松涛阵阵演绎激扬歌声，一缕阳光突破浓密的云层洒向大地。从贝多芬“经历苦难走向欢乐”的一生中，我们也将获得掌握自己命运的不屈力量。

这首作曲家在全聋状态下创作出的《欢乐颂》，是第九交响曲的高潮部分，集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐、斗争和胜利，因此它总能激励着人们，鼓舞着人们的斗志，即使现在也仍然让人倍感亲切和受到鼓舞。

贝多芬栈道

姊妹迎客松：

 姊妹迎客松是拱北峰经典景观。两棵红松并立在峰顶岩石上，亭亭玉立，几松枝伸向峡谷，就像一对婀娜多姿的姐妹。这一对红松姐妹，有着美丽的容颜和姿态，一年四季都洋溢着青春的色彩。她们有松的品质，刚直不阿，不畏严寒；她们更有宽容友爱的情怀，把善良的天性传播四海。她们与贝多芬相伴，和朝圣松、不老松、参天松、难忘松友好相处，并依依迎送每天过往的游客，于是人们亲切称呼她们为“姊妹松”。

拱北峰下的平台上有钟馗嫁妹景观：两棵黑树，其中一棵枝叉四向爆开，酷似守护神钟馗的胡子，另一棵婀娜欲奔的是其妹妹，仿佛急于嫁人。他们一起尽职尽责地守护着这神奇美丽的日月峡。

【日月峡传说——姊妹迎客松/作者：王连弟】

相传很久以前，距日月峡不远的地方有一个小村屯，百十户人家，都靠种地狩猎和打渔为生。这里的人们日出而作，日落而息，过着幸福美满的田园生活。

村中有户姓云的人家有一对双生子，老大叫云海，老二叫云雾。巧的是邻居家生有一对姊妹花，大的叫红姐，小的叫松妹。两家人毗邻而居，四个孩子青梅竹马。

光阴荏苒，四个孩子渐渐长大，云海、云雾时常帮红姐、松妹家砍柴、担水、种地，红姐、松妹也时常帮云家洗衣做饭。你来我往，两家人就如同一家人一般。

眼看两对孩子到了谈婚论嫁年龄。两家老人虽然都没有提起婚事，但在心里早就认定了这天赐良缘。这年，灾难降临了这里。不知从哪里来了一伙强盗，要抢占和砍伐山林。于是，小村中的人们推举云海和云雾哥俩为首领，带领村中青壮男人与这伙强盗展开了森林保卫战。一战就是七七四十九天，战斗十分惨烈，最后双方同归于尽，全部战死。

消息传来，村中的男女老幼陷入悲伤之中，红姐和松妹更是悲痛欲绝。姊妹俩不相信云海和云雾会离开她们，每天都来到日月峡拱北峰之上，呼唤着自己心爱人的名字。姊妹俩不吃不喝，呼唤不止，当喊到九九八十一天时，奇迹发生了：红姐三声“云海”之后，只见“云海”出现在日月峡谷之中，身体慢慢变大，最后化作云海护卫在四周山峰之上；松妹三声“云雾”之后，“云雾”化作云雾向上升腾、升腾，汇入云海之中。姐妹俩也幻化成两棵红松，永远矗立在此峰之上。

这两对青年男女，虽然生时没能缔结姻缘，但是死后却可以永远团聚在一起。姊妹松站在山顶天天看着心爱的云雾和云海，常常随着清风摇着手臂为他们翩翩起舞。云雾和云海天天围绕着姊妹松，云化雨，雾凝珠，为她们带来充沛的雨露，滋润着姊妹松。

朋友，当你看到姊妹松沉浸在云雾的海洋里的时候，那是两对忠贞不渝的爱人在相吻相拥。当你看到姊妹松随着山风摇曳着手臂的时候，那是邀请你加入她们欢乐的舞蹈。

此时，“贝多芬”的“欢乐颂”响起，你会自然地融入云海林海，与姊妹松一起，陶醉在大森林的交响乐中。

拱北云海